Les 7 pilliers de la méditation ananta issue du bouddhisme zen

Être toujours à l'aise est essentiel pour pratiquer la méditation. Il faut que l'endroit, le moment, la tenue choisis pour la méditation vous plaisent. La méditation ne doit pas être un effort que vous vous imposez. Ce doit devenir un instant de joie, une pause indispensable de ressourcement dans votre vie agitée. L'instant de méditation doit être librement choisi dans un espace-temps le plus équilibré possible entre émotions intérieures et contexte extérieur.

Il faut écouter son corps lorsque celui-ci vous parle. Si vous avez des douleurs, corrigez votre posture. Etre allongé sur le dos est plus confortable parfois qu'être assis. Certes vous risquez de vous endormir, mais au début, pour une courte méditation, si vous le sentez comme ça, allongez-vous. La rigueur des positions, lotus, zazen, seza... a un sens. Mais cette rigueur surgira dans votre apprentissage lorsque ce sera le moment. Vouloir forcer les choses conduit trop souvent à l'échec ou au découragement. Evitons cela.

Si la respiration est au coeur de la plupart des techniques de méditation, ce n'est pas un hasard. Les flux d'énergie qui nous traversent sont étroitement liés à la respiration. Le premier Bouddha faisait déjà référence à cela il y a plus de 2600 ans. Car la moindre de nos pensées peut déséquilibrer toute la communication intra et extra cellulaire. Or dans les premiers instants de la méditation (surtout au début), le niveau des ondes cérébrales bêta est très agité (autour de 20 htz). Et il doit descendre au niveau alpha (8 htz). La respiration, et surtout l'observation de la respiration va donc jouer un rôle très important pour calmer le mental et mettre en sommeil le thalamus.

Ne rien vouloir, ne rien attendre, vivre l'instant présent est au coeur de l'enseignement du ZEN. Lorsque vous entrez en méditation, ne cherchez rien, n'attendez rien. Ni résultat, ni réconfort, ni même une relaxation. Laissez-vous surprendre mais ne provoquez rien. Ne cherchez rien dans le passé, n'attendez rien pour le futur, ne cherchez pas à observer le présent, mais vivez le présent. Tel qu'il se présente. Accueillez-le sans le juger, sans l'analyser, sans le qualifier. Accueillez-le et rien d'autre.

Lâcher-prise est pour le débutant la chose la plus difficile à réaliser, car il ne s'agit pas d'une technique à acquérir, il s'agit d'un état d'esprit qui se travaille, se cherche, se découvre et s'expérimente. Tant que le mental reste actif et vous maintient dans un état d'agitation (pensées, émotions, analyse des ressentis, images, sons, couleurs, symboles, rêves...), même relatif, c'est que vous n'avez pas lâché prise. Le mental garde le contrôle. Vous n'êtes pas en état de méditation. Mais là encore, au début, c'est normal. Beaucoup de gens croient méditer depuis des années, mais en réalité, ils se reposent, rêvassent ou à l'inverse se concentrent sur telle ou telle chose. Ce qui n'est presque jamais dit dans les cours de méditation, les ashrams ou les dojos zen, c'est que la méditation est impossible pour celui qui ne sait pas lâcher-prise dans sa vie. Là est un des secrets les plus essentiels. Savoir lâcher-prise permet de méditer, alors que la plupart des méditants (et même de leurs enseignants) croient que c'est la méditation qui les aidera à lâcher prise. Cette erreur grossière conduit beaucoup de gens dans le mur. (lire la suite)

La technique de méditation ANANTA repose sur 5 principes simples :